Meditações

A “discrição” nos levou a reconhecer a crise atual da Igreja como um perigo para os fiéis, a compreender como seu testemunho ao mundo foi obscurecido e a enxergar, além do domínio humano, os “principados e potestades” que tramam o mal contra “o Senhor e os seus ungidos”, puxando as “pequenas cordas” de tudo o […]

No sentido da discretio, é inevitável abordar a crise atual da Igreja, pois de que outra forma poderemos tirar as conclusões corretas para enfrentá-la como discípulos do Senhor? Se a ignorarmos, continuaremos a nos comportar como se nada tivesse mudado e acabaremos por nos tornar portadores de erros modernistas. Se concordamos com esses erros, mesmo

Na meditação de ontem, ao aprofundarmos o discernimento espiritual, apontamos alguns desvios da hierarquia da Igreja que podem afetar a vida concreta dos fiéis. No entanto, é ainda mais trágico o fato de o rosto da Igreja estar desfigurado de tal forma que, em vez de ser o farol do Evangelho para as nações, ela

Aplicando a “discrição” como é entendida na terminologia eclesiástica, voltamos nossa atenção, em primeiro lugar, para a situação atual da Igreja. A meditação de ontem foi concluída com algumas reflexões do filósofo Dietrich von Hildebrand, conhecido por seu dom de discernimento. Sem adotar posições extremas, ele observou com grande precisão as tendências prejudiciais na Igreja,

O objetivo de nossas meditações quaresmais é nos tornarmos melhores discípulos do Senhor, discípulos que, com grande convicção, testemunhem o amor do nosso Pai nestes tempos difíceis. O amor dEle nos foi revelado de forma única por meio de seu Filho, Jesus Cristo.  Graças aos Padres do deserto, conhecemos o termo “discrição”, relacionado ao “discernimento

Um esclarecimento para todos os que ouvem as minhas meditações diárias e nos acompanharam neste percurso pelo Evangelho de João até o momento em que Pilatos, o procurador romano, cede à pressão dos inimigos de Jesus e o entrega para ser crucificado. Como mencionei na meditação de ontem, uma vez que as passagens seguintes conduziriam

Jo 19,13-16  Pilatos, tendo ouvido estas palavras, conduziu Jesus para fora e sentou-se no seu tribunal, no lugar chamado Lithostrotos (em hebraico Gabbatha). Era o dia da Preparação da Páscoa, cerca da hora sexta. Pilatos disse aos judeus: “Eis o vosso rei!”. Mas eles gritaram: “Tira-o, tira-o, crucifica-o!”. Pilatos disse-lhes: “Pois eu hei-de crucificar o

Jo 19,1-12  Pilatos tomou então Jesus e mandou-o flagelar. Depois os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha sobre a cabeça e revestiram-no com um manto de púrpura. Aproximavam-se dele e diziam-lhe: “Salve, Rei dos Judeus!” e davam-lhe bofetadas. Saiu Pilatos ainda outra vez fora e disse-lhes: “Eis que vo-lo trago fora, para que conheçais

Jo 18,25-40  Estava lá Simão Pedro, aquecendo-se. Disseram-lhe: “Não és tu também dos seus discípulos?”. Ele negou e respondeu: “Não sou”. Disse-lhe um dos servos do pontífice, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha: “Não te vi eu com ele no horto?”. Pedro negou outra vez, e imediatamente cantou o galo. 

Jo 18,12-24  Então a corte, o tribuno e os guardas dos judeus prenderam Jesus e maniataram-no. Primeiramente levaram-no a casa de Anás, por ser sogro de Caifás, que era o pontífice daquele ano. Caifás era aquele que tinha dado aos judeus este conselho: “Convém que um só homem morra pelo povo”.  Simão Pedro e um